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峨眉山药王洞是什来历?
从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，一个白发苍苍的老画家，千里迢迢的来到这里，要求住在寺里，西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜欢书画，天长日久，就和老画家结下了深厚的友谊。
内容预览：峨眉山半山腰有一个天然岩洞，相传为唐朝医学家孙思邈当年炼丹的地方。后人为纪念他，把这个洞称做药王洞。
洞高约5米，宽近3米，深5米多，洞底和洞口均有明显的烟熏火烤痕迹，洞壁上至今寸草不生，据说是久经药物熏烤的原因。传说“药王洞”是“药王”孙思邈在峨眉山采药炼丹的地方，他在洞中炼成了“太乙神金丹”。
附近牛心寺后有“药王洞”，传为孙思邈炼丹和写作《千金备急要方》、《千金翼方》处。洞内四壁红岩，据说皆为炉火熏烧所致。雄黄石后深山危崖下有洞，幽深难测。相传赵公明的妹妹云霄、碧霄、琼霄曾在此隐修。
又于唐武德年间(公元618年——626年)，来峨眉山牛心寺炼“太一神精丹”。 当时炼丹处即今牛心寺后的丹砂洞，亦名药王洞。 如今洞周呈紫黄色，寸草不生，据说是丹药熏炙所致。
在舍身崖边缘地带，有一个洞名叫三霄洞。所谓三霄，就是神魔小说《封神榜》中，以混元金斗一口气害了姜子牙请来的几十位神仙的那三个美貌恶仙。
孙思邈为何被后人尊称为药王
隋唐时期的孙思邈是一位伟大的医药学家，后人尊称他为“药王”。他是京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人，生卒年不详。孙思邈不但擅长治病救人，而且勤于写作，给后世留下了很有价值的医学著作，所以流芳百世，受人尊敬。
孙思邈(581～682年)，唐代著名的医家和道家，寿101岁，行医80多年，躬行实践养生之道，医术精湛，医德高尚，后人尊为“药王”。
孙思邈（581-682），汉族，北周京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，是北周、隋唐与唐代医药学家，被后人誉为“药王”。他也是一位地位很高的道教人物，道号妙应真人。在很多道教宫观里都有药王殿。
这位长寿的医学家少年时多病，为筹汤药之资罄尽了家产，能读书时又不惜费百金向医家寻方研学，并多读百家之说和释典，兼勤于实践，终成一代名医，且被后世人称为药王。
而拥有这种错误认知的不仅仅是身边的一两个，而是全国范围的，而是一种对常识的错误认知。所以孙思邈就结合了历代的医学知识，进行总结，编纂出了流传百世的《千金要方》 ，最终被人称为药王。
漫步铜川药王山:欣赏北洞古建筑与碑刻
在铜川市耀州区城东约5公里处，有一座著名的药王山，整体由五座山峦组成，也被称为“五台山”。
药王山的亮点有四：一药王山文化遗存；二药王山古建筑；三石刻艺术；四非物质文化遗产：农历二月二的药王庙会。本次 访碑活动主要有三处：南庵碑廊、摩崖造像群、药王山碑林。
真正的“龟蛇”二字碑现有两个，且都存于陕西耀州药王山，一在南庵，一在北洞，是全国不可多得的碑石珍品。其拓本为碑石珍品， 独具特色的书法神品，古往今来，令人欣赏赞叹。在铜川寻访，自然少不了探个究竟。
药王山在北朝时始凿佛教造像，隋唐两代曾建有宝云寺，并广开造像。唐代以后，为孙思邈建祠，存留下一批与孙思邈有关的碑石。将耀县城内保存的造像碑移置药王山陈列。
年2月16日下午，我和家人游览完药王山景区后，前往不远处的孙塬镇孙家塬村，寻访这里的唐代药王孙思邈故里。首先，我们来到药王正街北侧的药王祠，它是孙思邈故里最重要的古建筑。
在历史长河中，药王山以其深厚的文化底蕴和丰富的自然资源，吸引了无数的文人墨客前来游览和朝圣。他们在这里留下了众多的诗词、碑刻和古建筑，使得药王山的历史文化更加丰富多彩。
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